Bazilika Anchiskhati: nejstarší kostel v Tbilisi

Anchiskhati je nejstarší dochovaný kostel v Tbilisi, hlavním městě Gruzie (země v Jižním Kavkaze), postavený v 6. století za vlády krále Dachiho z Ibérie — syna Vakhtanga Gorgasaliho, jenž dokončil přesun gruzínského hlavního města z Mtskhety do Tbilisi. Tento sled — založení města a vybudování jeho prvního významného kostela v rozmezí jediné generace — staví Anchiskhati na sám počátek života Tbilisi coby hlavního města. Stavba stojí na zhruba témže místě od té doby, přečkala vpády, okupace i zemětřesení napříč celým obloukem čtrnácti staletí dějin města. Zhruba současná s chrámem Hagia Sofia v Konstantinopoli, byť rozsahem mnohem skromnější, je dodnes činným kostelem gruzínské pravoslavné církve.

Co je bazilika Anchiskhati?

Anchiskhati je nejstarší dochovaný kostel v Tbilisi — trojlodní bazilika ze 6. století v severní části Starého Města, postavená za krále Dachiho kolem let 522–534 a původně zasvěcená Panně Marii. Své dnešní jméno přejala od ikony Anchiskhati zobrazující Krista, jež sem byla v 17. století přenesena z kláštera Ancha v Klarjeti (dnes v Turecku) k uschování. Architektonicky je to jediná dochovaná raná bazilika svého druhu, jež v Tbilisi dosud stojí, a předchází kostelům s kupolí, které se od 9. století staly gruzínskou normou. Je také úzce spjata s gruzínskou sakrální polyfonií: její sbor patří k nejproslulejším strážcům této tradice uznané UNESCO. Kostel je malý, skromný a stále činný — a snadno jej minete, pokud jej nehledáte.

Kostel, který lze snadno přehlédnout

Anchiskhati lze snadno přehlédnout, pokud nevíte, že jej máte hledat. Stojí v tiché ulici severního Starého Města, jeho skromné průčelí je mírně ustoupené od uličky, bez dramatického vyvýšení Metekhi či ohromujícího rozsahu katedrály Sameba. Tato skromnost je součástí jeho povahy — projít branou na malé nádvoří a najít před sebou starý kámen přináší tichou radost, jakou nápadnější pamětihodnosti jen zřídka nabízejí.

Architektura

Anchiskhati je trojlodní bazilika — raně křesťanská podoba kostela se třemi rovnoběžnými loděmi oddělenými sloupy a se zaoblenou apsidou na východním konci, jež předchází kupolovému půdorysu typu vepsaného kříže, který byl po celé Gruzii přijat od 9. století. (Nelze ji zaměňovat s gruzínskou „trojkostelní bazilikou“, v níž jsou lodě odděleny plnými zdmi; zde jsou rozděleny sloupy klasickým bazilikálním způsobem.) Bazilika byla převládajícím raným typem kostela v celém byzantském světě a její dochování zde činí z Anchiskhati jediný příklad tohoto raného typu, jenž v Tbilisi dosud stojí — zásadní doklad předstředověké fáze gruzínské sakrální architektury, cenný nad rámec pouhého stáří.

Stavba byla během svých dlouhých dějin několikrát upravována a zčásti přestavována — nejvýrazněji v 17. století, kdy byla přidána zvonice a části konstrukce byly obnoveny po poškození během perských a osmanských vpádů. Původní kostel ze 6. století byl postaven z tesaného žlutého tufu, jehož část je dosud patrná ve spodních zdech; horní zdi a vnitřní sloupy byly při pozdějších restaurováních přestavěny z cihel (apsida, vstupní oblouk a okno u oltáře si zachovávají svou ranou podobu). Dnešní vzhled odráží spíše tyto nahromaděné zásahy než jediný původní záměr — avšak podstatný ráz rané baziliky přetrvává: nízké, vodorovné proporce, trojlodní půdorys, pocit uzavřenosti a intimity, jejž pozdější kupolové kostely se svou vertikální dramatičností záměrně odložily.

Zvonice, přidaná v 17. století, vnáší vertikální prvek, který kontrastuje s nízkým tělem kostela a stal se jednou z rozpoznatelnějších částí jeho siluety v uličním obrazu Starého Města. Interiér je tomu odpovídajícím způsobem intimní — menší a nižší než kterýkoli jiný významný kostel v historickém centru, jeho tři lodě jsou rozděleny sloupy, stěny nesou fresky v různém stavu zachování (většina z toho, co je viditelné, pochází z kampaní konce 17. století a 19. století, nad staršími fragmenty) a má jemně vyřezávaný dřevěný ikonostas. Celková atmosféra je atmosférou nahromaděného stáří a tiché zbožnosti.

Jméno a ikona

Kostel byl původně zasvěcen Panně Marii — dosud je formálně kostelem Narození Panny Marie — a jméno Anchiskhati („ikona z Anchy“) přejal v 17. století, kdy sem byla přenesena ikona, jež mu toto jméno dává. Ikona Anchiskhati je proslulé středověké zobrazení Krista Spasitele, původně uchovávané v klášteře Ancha v oblasti Klarjeti, na historicky gruzínském území nyní v Turecku; její slavné stříbrné zlacené kování je dílem proslulého zlatníka 12. století Beky Opizariho, mistrovským kouskem gruzínského zlatnictví. Když se Klarjeti ocitlo pod osmanským tlakem, byla ikona přenesena do Tbilisi (kolem roku 1664) a uložena v tomto kostele k uschování — což bazilice dalo jméno, jež nese od té doby. Původní ikona je nyní uchovávána v Gruzínském národním muzeu, ale spojení mezi kostelem a tímto historicky významným předmětem zůstává součástí jeho totožnosti.

Další podrobnost z jeho dějin: Anchiskhati je připomínán jako kostel, jehož zvony nikdy neumlkly, ani během dlouhých staletí arabské vlády nad Tbilisi, což mu vyneslo přezdívku „kostel zvonu“. Sloužil také jako středisko náboženské a kulturní vzdělanosti — v 18. století zde byl za krále Erekleho II. zřízen seminář a škola. Uzavřený v sovětském období, jako většina kostelů, se na konci 80. let 20. století vrátil k činné bohoslužbě.

Gruzínská polyfonie

Anchiskhati má zvláštní spojení s gruzínskou sakrální polyfonií — tradicí trojhlasé harmonie, kterou UNESCO uznává jako nehmotné kulturní dědictví lidstva, a jedním z nejosobitějších gruzínských přínosů světové hudbě. Sbor Anchiskhati, jenž zde zpívá při bohoslužbách, patří k nejváženějším strážcům této tradice a účast na bohoslužbě, když sbor zpívá, je jedním z nejnezapomenutelnějších hudebních zážitků v Tbilisi. Akustika malé baziliky vyhovuje polyfonii způsobem, jakému větší, více dozvučné prostory nestačí — zvuk naplní interiér, aniž by se rozplynul, a spojení starobylého kamene, svitu svící a trojhlasé harmonie je opravdu dojemné i pro návštěvníky bez jakéhokoli náboženského vztahu k tomu, co poslouchají. Časy bohoslužeb se liší, ale nedělní rána jsou nejspolehlivější příležitostí sbor slyšet.

Jak se tam dostat a návštěva

• Poloha: ulice Ioane Shavteli, severní část Starého Města, Tbilisi.
• Otevírací doba: otevřeno denně, zhruba od rána do večera; bohoslužby se konají během týdne a kostel je přístupný návštěvníkům mimo dobu konání bohoslužeb.
• Vstupné: zdarma.
• Oblečení: vyžadováno skromné oblečení — zakrytá ramena a kolena; od žen se očekává pokrývka hlavy (šátky bývají u vchodu k dispozici).
• Fotografování: uvnitř zpravidla nepovoleno (kvůli ochraně fresek a atmosféry bohoslužby); respektujte to a případné cedule.
• Etiketa: jde o činné místo bohoslužby — pohybujte se tiše a nerušte ty, kdo se modlí, zejména během bohoslužeb.
• Zkombinujte s: je to snadná procházka od zbytku Starého Města — katedrálou Sioni, Mostem míru, parkem Rike a (přes řeku) Metekhi; sirné lázně Abanotubani a Narikala jsou krátkou procházkou na jih.