Klášter Kintsvisi: Modrý anděl gruzínského zlatého věku

Klášter Kintsvisi leží v malém zalesněném údolí v regionu Shida Kartli v Gruzii (zemi v Zakavkazsku), asi 30 kilometrů jihozápadně od Gori, dosažitelný silnicí, která odbočuje z hlavní silnice a stoupá přes pole, než vstoupí do lesa, jenž klášter skrývá až do posledního přiblížení. Přitahuje zlomek návštěvníků Gelati či Bodbe a dostat se k němu je záměrná zajížďka, nikoli mimochodem učiněná zastávka — kdo přijde, obvykle přišel záměrně. Odměnou je jeden z nejkrásnějších dochovaných souborů středověké gruzínské nástěnné malby v zemi, proslulý především hlubokou lazuritově modrou paletou a jediným obrazem — „Andělem z Kintsvisi" —, jenž se stal symbolem středověkého gruzínského umění. Pro každého, kdo se zajímá o výtvarné umění Kavkazu, je opravdu nepostradatelný.

Co je klášter Kintsvisi?

Kintsvisi je činný gruzínský pravoslavný klášter v údolí Dzama, v municipalitě Kareli, v regionu Shida Kartli ve střední Gruzii, asi 30 km od Gori. Jeho hlavní kostel — cihlový kostel sv. Mikuláše, postavený na počátku 13. století během gruzínského zlatého věku a založený Tamařiným kancléřem Antonem Gnolistavisdze — ukrývá fresky (kolem let 1205–1207) řazené k nejkrásnějším středověkým nástěnným malbám v Gruzii, vyhlášené hojným užitím hlubokého modrého lazuritového pigmentu. Jeho nejslavnějším obrazem je „Archanděl z Kintsvisi" a jeho fresky zahrnují jeden z pouhých čtyř dochovaných portrétů královny Tamary. Komplex má tři kostely v tichém zalesněném prostředí a zůstává živým klášterem.

Historie a zlatý věk

Kintsvisi rozkvetlo během gruzínského zlatého věku, za královny Tamary (vl. 1184–1213) a v letech těsně poté — v období, jež vydalo největší středověké umění země. Jeho hlavní kostel a fresky, které jej proslavily, pocházejí z počátku 13. století (kolem let 1205–1207) a pojí se s mecenášstvím Antona (Antoniho) Gnolistavisdze, jedné z nejmocnějších postav Tamařina dvora: jejího mtsignobartukhutsesi (kancléře) a arcibiskupa Chkondidi (téhož velkého kancléřsko-biskupského úřadu spjatého s Martvili). Jeho vlastní donátorský portrét, držící model kostela, se objevuje na jižní stěně. To, že dílo zadal mecenáš tohoto postavení, vysvětluje ctižádost — a náklad — malby.

Klášter je však starší než jeho slavný kostel: jako náboženské centrum působil po většinu tisíciletí a nejstarší z jeho kostelů pochází z 10.–11. století. V sovětské éře umlkl a po vyhlášení nezávislosti, na počátku 90. let 20. století, byl obnoven jako činný klášter.

Fresky

Kostel sv. Mikuláše ukrývá nástěnné malby, jež většina specialistů na středověké gruzínské umění řadí k nejkrásnějším, jaké tradice vytvořila — k největším a nejlépe zachovaným středověkým souborům v Gruzii, kvalitou srovnatelným s nejlepšími z Gelati. Fresky pokrývají interiér úplným programem středověké gruzínské kostelní výzdoby — Bohorodička s dítětem v apsidě, archandělé a evangelisté v kupoli a pendentivech, novozákonní výjevy, světci a apoštolové a velké kompozice liturgického kalendáře — v byzantské tradici upravené gruzínskými malíři jejich vlastním osobitým způsobem.

Co si všichni pamatují a co prakticky každý popis zmiňuje jako první, je barva. Malíři použili hojný, hluboký modrý lazuritový pigment po pozadích a rouchách — ultramarín vyrobený z polodrahokamu, jehož jediným středověkým zdrojem byly doly dnešního Afghánistánu — postavený proti sytým zeleným, zářivé bílé a drobným, výmluvným dotekům rumělkové červeně. To, že tak nákladný materiál byl tak volně použit ve venkovském klášteře v Shida Kartli, mluví přímo o bohatství mecenáše a ctižádosti programu; modř si udržela hloubku po osm století a spojení se zlatem svatozáří a teplými tóny pleti tvoří paletu živé, harmonické inteligence.

Nejslavnějším jednotlivým obrazem je „Archanděl z Kintsvisi" (často nazývaný Anděl z Kintsvisi nebo prostě „modrý anděl") — sedící anděl ze scény Vzkříšení, Myronosic u hrobu, který ladně ukazuje k prázdnému sarkofágu, oděn v modři proti modrému pozadí. Sklon hlavy, měkká kresba ramen, pohyb křídla — je to postava mimořádné jemnosti a stala se symbolem středověkého gruzínského umění vůbec (její v modři oděná póza bývá přirovnávána k andělům Rublevovy „Trojice").

Mezi královskými portréty je postava královny Tamary, zobrazená s otcem, králem Giorgi III., a synem, Giorgi IV. Lašou — tři generace gruzínských králů na jediné stěně. Je to jeden z pouhých čtyř dochovaných portrétů Tamary na světě (vedle těch ve Vardzii, Betanii a Bertubani v David Gareja), namalovaný během jejího panování nebo těsně po něm, což mu dává vedle umělecké i dokumentární hodnotu.

Západní stěny kostela byly vymalovány později, v 15.–17. století, včetně velkého Posledního soudu a portrétu Zazy Panaskerteliho, knížete z 15. století — a podle tradice prvního doloženého lékaře Gruzie, autora lékařského pojednání Karabadini.

Architektura a komplex

Hlavní kostel sv. Mikuláše je, pro Gruzii neobvykle, cihlový kostel — křížový kupolový, spočívající na dvou pilířích, se vchody na třech stranách — a právě proto, že je postaven z cihel, a nikoli z tesaného kamene, postrádá jeho exteriér propracovaný tesaný ornament většiny gruzínských kostelů. Tato vnější prostota činí kontrast s bohatě malovaným interiérem o to ostřejší: projít dveřmi, nechat oči přivyknout tlumenému světlu a sledovat, jak modro-zlaté malované plochy vystupují z šera, je jedním z nejobohacujících zážitků na jakémkoli gruzínském náboženském místě.

Klášter je komplexem tří kostelů zasazeným v zalesněném údolí, rozvíjeným postupně po staletí, a nikoli podle jediného plánu: hlavní sv. Mikuláš (počátek 13. stol., malované mistrovské dílo); starší kostel Panny Marie (10.–11. stol., dnes většinou zřícený, ale uchovávající fresku Hodegetrie); a malá kaple sv. Jiří (pozdně středověká), v dobrém stavu u západního průčelí — spolu se zvonicí a zříceninami obvodové zdi. Mnišská komunita o místo pečuje a je vedeno organizací World Monuments Fund jako konzervační projekt.

Jak se tam dostat a návštěva

• Poloha: vesnice Kintsvisi, municipalita Kareli, Shida Kartli, střední Gruzie, v zalesněném údolí Dzama — asi 30 km jihozápadně od Gori (a ~10–12 km od Kareli).
• Jak se tam dostat: vedlejší silnicí, jež odbočuje z hlavní silnice a sleduje údolí na jih přes pole a les, k parkovišti, poté krátká procházka 5–10 minut ke klášteru. Po většinu délky zpevněná, s posledním úsekem, který za mokra vyžaduje opatrnost; nejlépe dosažitelná vlastním autem nebo taxíkem z Gori.
• Otevírací doba / vstup: otevřeno denně během denního světla; zdarma. Jako činný klášter může být přístup během bohoslužeb omezen.
• Oblečení: vyžadováno je skromné oblečení a pravidlo se zde bere vážně — zakrytá ramena a kolena, pokrývka hlavy pro ženy (šátky bývají k dispozici); oblečte se konzervativně, abyste se u vchodu vyhnuli jakýmkoli potížím.
• Spojte s: pevností Gori, Stalinovým muzeem a Uplistsikhe, plus blízkým Ateni Sioni — silný den po Shida Kartli a přirozené seskupení pro každého, kdo sleduje to nejlepší ze středověkých fresek Gruzie.