Klášter Gelati: gruzínský „druhý Jeruzalém“ poblíž Kutaisi

Klášter Gelati stojí na zalesněném svahu asi devět kilometrů severovýchodně od Kutaisi v Gruzii — zemi na jižním Kavkaze — a shlíží na údolí řeky Tskaltsitela v prostředí, které spojuje přírodní krásu s atmosférou místa, jež je nepřetržitě významné po devět století. Založen byl v roce 1106 králem Davidem IV. — Davidem Stavitelem — a od počátku byl pojat nikoli pouze jako náboženský dům, nýbrž jako instituce vyjadřující kulturní a intelektuální ambice sjednoceného gruzínského království na vrcholu jeho sebevědomí. Zapsán jako lokalita světového dědictví UNESCO v roce 1994 patří Gelati k základním památkám gruzínské civilizace — místu, kde náboženský, intelektuální a umělecký rozměr středověké gruzínské kultury dosáhl svého nejplnějšího vyjádření.

Co je klášter Gelati?

Klášter Gelati je gruzínský pravoslavný klášter z 12. století a bývalá středověká akademie poblíž Kutaisi, v regionu Imereti v západní Gruzii, a lokalita světového dědictví UNESCO. Založen byl v roce 1106 králem Davidem IV. „Stavitelem“ a byl jak velkým náboženským centrem, tak proslulou akademií teologie, filozofie a věd, a sloužil jako královské pohřebiště — sám David je pohřben u brány. Jeho největším pokladem je nádherná mozaika Panny Marie s dítětem z 12. století v apsidě jeho hlavní katedrály, jedna z nejjemnějších byzantských mozaik na Kavkaze. Zůstává činným klášterem v zalesněném svahovém prostředí asi 9 km od Kutaisi.

David Stavitel a založení

Na souvislostech založení Gelati záleží. David IV. se stal králem roztříštěné, vojensky oslabené Gruzie v roce 1089, kdy byla velká část země pod seldžuckou tureckou nadvládou a města včetně Tbilisi byla obsazena. Během tří desetiletí vedl systematické tažení za znovusjednocení gruzínských království, vyhnání Seldžuků, znovudobytí Tbilisi v roce 1122 a za to, aby se Gruzie stala dominantní mocností na jižním Kavkaze — počátek gruzínského „zlatého věku“, jenž trval až do vlády královny Tamar. Gelati byl založen v roce 1106, uprostřed tohoto tažení, a rozhodnutí investovat do velkého kláštera a akademie, zatímco upevňování moci stále probíhalo, odráží Davidovo přesvědčení, že kulturní a náboženské instituce jsou pro gruzínskou státnost stejně nezbytné jako vojenské vítězství.

Davidova ambice ohledně Gelati byla výslovná: popsal jej jako „druhý Jeruzalém“ pro Gruzii, což je výraz, jenž vystihuje jak náboženskou vážnost této fundace, tak národní hrdost do ní vloženou. Klášter měl být královským pohřebištěm, významným náboženským centrem a akademií, kde by gruzínští učenci studovali na úrovni srovnatelné s velkými intelektuálními centry byzantského světa. Sám David byl v Gelati pohřben v roce 1125, jeho hrobem je kamenná deska zasazená do prahu hlavní brány — podle tradice tam umístěná na jeho vlastní přání, aby přes ni všichni vstupující překračovali, gesto pokory dlouho spojované s tímto pozoruhodným králem. Do téže brány jsou zasazena železná vrata z Ganji, válečná trofej přivezená z města Ganja (v dnešním Ázerbájdžánu) — působivý emblém vojenského sebevědomí té doby vedle zakladatelova hrobu. Gelati se stal pohřebištěm i mnoha pozdějších gruzínských a imeretských králů.

Akademie

Akademie Gelati, kterou David založil, se stala jednou z nejvýznamnějších intelektuálních institucí středověké Gruzie a přitahovala učence z celého Kavkazu i ze širšího pravoslavného světa — bývá někdy nazývána „novými Aténami“ Východu. S Gelati byl na počátku 12. století spjat filozof a teolog Ioane Petritsi, který do gruzínštiny přeložil Prokla a další novoplatónské filozofy a vytvořil promyšlené původní dílo. Akademie udržovala sbírky rukopisů, prováděla překladatelskou činnost a vytvářela vědecké práce v teologii, filozofii, matematice a astronomii — celé kurikulum středověkého vzdělání — na úrovni odrážející vážnost Davidova záměru a prostředky, jež poskytovalo královské mecenášství.

Akademie upadla poté, co mongolské vpády ve 13. století oslabily království a omezily mecenášství dostupné intelektuálním institucím, a klášter později utrpěl plenění a poškození při osmanských a perských vpádech v 16.–18. století. Pokračoval však jako významné náboženské centrum po celé středověké a raně novověké období a jeho nashromážděné sbírky rukopisů a náboženských předmětů zůstávají významné.

Architektura a umění

Komplex obsahuje tři kostely postavené ve 12. a na počátku 13. století, z nichž katedrála Panny Marie (hlavní kostel, dokončený v roce 1130 za Davidova syna a nástupce Demetre) je největší a nejvýznamnější. Její exteriér sleduje středověký gruzínský půdorys vepsaného kříže, s pečlivými proporcemi a vysoce kvalitním kamenickým dílem, ale s poměrně střídmou výzdobou fasády ve srovnání s některými gruzínskými kostely té doby. Skutečný přínos Gelati je soustředěn uvnitř.

Apsida katedrály Panny Marie chová mozaiku Panny Marie s dítětem z 12. století, jež patří k nejjemnějším dochovaným byzantským mozaikám v celém Kavkaze. Tessery — malé barevné skleněné a kamenné kousky byzantské mozaikové práce — pokrývají konchu apsidy v kompozici značné vytříbenosti, přičemž zlaté pozadí a přesné ztvárnění postav odrážejí nejvyšší byzantské standardy té doby. Její dochování v dobrém stavu přes devět století je pozoruhodné a její kvalita je okamžitě zřejmá i návštěvníkům bez odborných znalostí.

Stěny katedrály nesou fresky z více období — nejvýznamnější z 12. a 13. století, vedle pozdějších přídavků z 16. a 17. století — včetně portrétů gruzínské královské rodiny. Vrstvení po sobě následujících etap výzdoby dodává interiéru historickou hloubku, jakou výzdoba jediného období mít nemůže, a kombinace mozaiky v apsidě, nástěnných fresek, tesaných kamenných hlavic a kvality kamenického díla vytváří interiér trvalé umělecké výjimečnosti. Menší, prostší kostely sv. Jiří a sv. Mikuláše a branská kaple s prahovým kamenem dovršují areál. (Praktické upozornění: Gelati je již dlouho v restaurování a lešení občas zakrývalo mozaiku a fresky — viz poznámka o přístupu níže, neboť to ovlivňuje, co skutečně uvidíte.)

Klášter dnes a návštěva

Gelati zůstává činným klášterem s usazenou komunitou a bohoslužbami v katedrále i vedlejších kostelech, což místu dodává živou přítomnost, jaká čistě archeologickým památkám chybí. Zalesněné svahové prostředí s výhledy přes údolí přidává k historickému a uměleckému zájmu přírodní krásu a chůze od parkoviště k budovám je krátká, jen s mírným převýšením.

Jeden důležitý praktický bod: Gelati prochází rozsáhlým, dlouhotrvajícím restaurováním a přístup a otevírací doba byly nestálé a podléhaly změnám, jak práce postupují — lešení občas zaclonilo velkou část interiérového umění a vstup byl někdy omezen na vybrané dny a hodiny. Protože právě tento druh uspořádání se mění, ověřte si před plánováním návštěvy aktuální otevírací dny, hodiny a to, co je momentálně k vidění. Vyžaduje se decentní oděv (zakrytá ramena a kolena; pokrývka hlavy pro ženy, obvykle k dispozici u vchodu) a vstup je zdarma.

Praktické informace

• Poloha: Vesnice Gelati, asi 9–11 km severovýchodně od Kutaisi, region Imereti, západní Gruzie; na zalesněném kopci nad řekou Tskaltsitela.
• Jak se tam dostat: Taxíkem, soukromým transferem nebo organizovaným zájezdem z Kutaisi (nejjednodušší); existují i možnosti místního autobusu/maršrutky. Často se kombinuje s nedalekým klášterem Motsameta.
• Otevírací doba/Přístup: Podléhá probíhajícímu restaurování — otevírací dny a hodiny byly omezené a proměnlivé a části interiérového umění mohou být pod lešením; před návštěvou si je ověřte.
• Vstupné: Zdarma.
• Oděv: Vyžaduje se decentní oděv; zakrytá ramena a kolena, pokrývka hlavy pro ženy (šátky jsou obvykle k dispozici u vchodu).